• 读《传习录》开篇徐爱所做二序之感

  • 发布日期:2019-11-27 04:51   来源:未知   阅读:

1.先生的学问是治病的学问,既是治病的学问,那么病因就各有不同,所以不可能用同一种方法。

2.对圣人的言语录与不录。不可拘执,必须“实体诸心,以求自得”方为之学。如遇无志、空辨、好高之人不可传授。

4.先生之学问是革命性、颠覆性的。朱子的《大学章句》统治了中国思想界多年,而先生的学问竞以同朱子解释《大学》的一个“亲”与“新”字之别拉开了序幕。自尧舜、文武及孔孟学问是一贯的,都是在阐释“道”而已,只因后世儒者的“有我”之私,臆断悬度而谓之加减删改使学问支离,从而贻害后人。

5.先生之学问是循道之学问,亘贯古今,无始无终。徐爱是窥其全貌的人,所以说了“即之若易而仰之愈高,国家大剧院合唱团音乐会之“忆秦娥·娄山见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈意无穷”这句线.世人对先生学问的误解。“世之君子”和“从游之士”皆是“有我”“偏见”“不深入”而导致的误解。